viernes, 21 de junio de 2013

Bolivianos recibieron el año nuevo andino amazónico 5521

Los pueblos originarios recibieron el año nuevo andino


Representantes de pueblos originarios de distintas regiones del continente y nuestro país esperaron con los brazos en alto la salida del Tata Inti (el sol) en el comienzo del año 5521 del Willkakuti (el retorno) al pie de la réplica del templo de Kalasasaya.

Sobre la monumental estructura de piedra, cuya puerta mira hacia el este frente a las serranías del Zapla, y con la pre cordillera de los Andes a las espaldas cubierta con un manto de granizo, miles de personas recibieron las energías con los primeros rayos del sol.

Las comunidades aborígenes habían iniciado los preparativos de la ceremonia al comienzo de la noche pasada y esta vez, luego de por lo menos cuatro años nublados, se elevó el sol mientras al unísono gritaron "jallalla, jallalla, jallalla", saludo fraterno que significa 'viva'.

Apenas despuntó al alba, se encendió una gran fogata, alrededor de la cual Mama Quilla, amauta espiritual de El Alto, en Bolivia, realizó una invocación pidiendo al Padre Sol que a nadie le falte nada y todos tengamos una buena vida, mejores cosechas de la tierra, trabajo y por la organización.

El pedido alcanzó a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, como también a todos las naciones del continente y a sus pueblos originarios, y la bendición para Milagro Sala, líder de la Red de Organizaciones Sociales.

Tampoco faltó un pedido para el presidente Evo Morales y bienestar para el pueblo plurinacional.

Mama Quilla pidió por la recuperación de las tierras de los originarios y llamó "inquilinos" a los colonizadores españoles, cuyos descendientes ahora deben devolver las tierras a "irse a sus casas".

Fueron momentos muy emotivos cuando se escuchó el ronquido de los Tinka Mullo (conchas marinas gigantes) y con el gran disco de fuego en las alturas se desató la alegría entre los presentes celebrando y agradeciendo los buenos augurios para el año recién iniciado.

No faltó la música andina con sikuris, tampoco el Pim Pim música de los pueblos guaranies, y como si fuera poco en el festejo repetidas veces atravesaron de norte a sur, bandadas de loros y una formación de teros.

Mama Quilla, Milagro Sala, Raúl Noro, el amauta Limber Nina, de La Paz, entre otros representantes, caminaron alrededor de la fogata a la que en señal de agradecimiento arrojaron cerveza y vino, como ofrendas también a la Pachamama (Madre Tierra)y se repartió hojas de coca en estado natural.

Entre los presentes se encontraban Carlos Huarque, representante del pueblo Maya de Guatemala; Freddy Condo, aymara de Bolivia, representante de la Coinbo; Hipólito Acebey, de la Federación de Pueblos Indígenas del Paraguay y Ángel Medina, integrante de la Codempe, principal asociación indígena de Ecuador.

Participaron integrantes de los Pueblos Kollas, Ava Guaraní, Tupi Guaraní, Wichi, Qom, Mocovi, Mapuches, Comechingones, Diaguitas, Quilmes, Chorotes.

Tomado de aquí.

 

Colombia: el difícil pero necesario camino hacia la paz

lunes, 17 de junio de 2013

Huayra Linux: software argentino


Huayra significa un claro avance en las políticas soberanas sobre el software y la información de todos los argentinos, ya que es un programa creado desde el Estado para el uso, investigación y modificación de todos aquellos que quieran adoptarlo. Sin costos, sin licencias prohibitivas, sin "piratería", con conocimiento y trabajo local, valor agregado y participación de todos los sectores de la población.

¿Quiénes se benefician con Huayra?
  • Estudiantes de escuelas secundarias públicas, que forman parte del programa Conectar Igualdad
  • Instituciones educativas en todos sus niveles, sean públicas o privadas  
  • Otros organismos del Estado Nacional, Provincial o Municipal: secretarías, ministerios, oficinas públicas, etc.
  • Organizaciones sociales no gubernamentales de todas las índoles
  • Empresas y comercios
  • Profesionales de todas las áreas
  • ¡Todos los argentinos y argentinas que quieran adoptarlo!
¿Por qué es importante Huayra y el software libre en las escuelas medias?

Porque permite a los estudiantes salir del rol de consumidores de software para ser partícipes de su propio aprendizaje. El software libre permite ser investigado, modificado, adaptado a las necesidades específicas del estudiante, la escuela y la comunidad, puede ser traducido a lenguas originarias, adaptado a personas con discapacidad, y sobre todo, puede ser compartido para seguir creciendo y mejorando.

Y por otro lado, evita que las corporaciones de software privativo se introduzcan en las escuelas buscando fines económicos que poco tienen que ver con el desarrollo y aprendizaje de los estudiantes.

Huayra vendrá preinstalado en las netbooks del programa a partir del mes que viene, y se puede instalar en todas las máquinas del Programa. Es decir, en las 3.500.000 netbooks del Conectar Igualdad. Además se puede instalar en cualquier computadora, sea o no del Programa.

¿Qué significa que sea un sistema operativo con identidad nacional?

Huayra Linux, basado en Debian GNU/Linux y desarrollado por argentinos y argentinas, introduce contenidos y aplicaciones propios de las escuelas y las curriculas educativas:
  • Se incorpora todo el material desarrollado por Educ.ar,el portal del Ministerio de Educación,
  • Tiene contenidos producidos en los Festivales Conectar: software para robótica, música, radio digital, etc.
  • Tiene sintonizador y antena para la TV Digital Argentina,
  • Se incorpora una plataforma de e-learning,
  • Se incorpora la aplicación Mi Escritorio, que permite bajar miles de contenidos de Paka Paka, Encuentro, Educ.ar, Conectar Igualdad, del sitio Conectate, etc. De esta manera se pueden obtener recursos de manera libre y gratuita.
  • También tiene un escritorio accesible, para disminuidos visuales e hipoacúsicos
  • Se desarrollan "soluciones" a problemas planteados en etapas anteriores del Programa Conectar Igualdad.
  • Por último, la gráfica y todo el arte del programa son propios de nuestras costumbres y nuestra identidad nacional.
¿Cuál es el impacto económico que tiene Huayra para los fondos públicos?

Es muy conveniente ya que se deja de destinar dinero al pago de Licencias de software privativo (en manos de monopolios extranjeros), y se invierte en el desarrollo, favoreciendo las economías locales. El software libre "no cobra" licencias de uso, cobra el trabajo de sus trabajadores. No hay intermediarios, no hay capitalistas, no hay empresas extranjeras que se llevan nuestro dinero. Es trabajo argentino, para los argentinos.

¿Quiénes desarrollan y apoyan a Huayra?

Huayra es desarrollado por CENITAL (Centro Nacional de Investigación y Desarrollo de Tecnologías Libres), un área del Programa Conectar Igualdad que nace con la idea de generar y motorizar las experiencias de Investigación y Desarrollo en el campo de las Tecnologías Libres en nuestro país, para contribuir a la soberanía e independencia tecnológicas y apoyar la gestión de la Administración Pública y la Comunidad.

Huayra cuenta con el apoyo de ANSES, el  Ministerio de Planificación Federal, el Ministerio de Educación y Jefatura de Gabinete de Ministros.

Además, se encuentra en el programa de Software Publico para el Desarrollo, apoyado por la industria privada y cámaras de software: Cicomra, Cessi, Cadesol, Facttic, Cfessi, y Universidades Nacionales y Provinciales.

¿Qué significa Huayra?

En la lengua quechua, que nos hermana a lo largo de nuestra cordillera latinoamericana, Huayra significa viento, y según cuenta la leyenda andina, cuando Huayra Muyu llegaba en remolinos, anunciaba las lluvias, y con ella la tierra fértil. Hoy nuestra Huayra viene soplando, de la mano de políticas más inclusivas, donde prevalece la libertad, la solidaridad, el trabajo comunitario y colaborativo, todas características que identifican al software libre.

¿Dónde puedo obtener más información y bajar Huayra?
En el sitio http://huayra.conectarigualdad.gob.ar

Tomado de aquí.

 

domingo, 9 de junio de 2013

Assange criticó espionaje en Internet que realiza EEUU


Junio 8, 2013

Yvke Mundial/ Telesur 
 
El fundador de la organización mediática WikiLeaks, Julian Assange, criticó el “espionaje masivo” que realiza Estados Unidos(EEUU) en Internet, tras conocerse por la prensa de un programa que vigilaba comunicaciones en la Red.

De acuerdo a la entrevista que ofreció al canal de televisión estadounidense CBS News, Assange pide que se dé a conocer las directrices de este programa, no “todos los aspectos”, pero sí “suficientes parámetros para saber qué está pasando".

Las declaraciones de Assange se dan luego de que los diarios The Washington Post y The Guardian revelaran el jueves que la Agencia de Seguridad Nacional (NSA) y el Buró Federal de Investigación de Estados Unidos (FBI) recaban datos de los usuarios para “controlar comunicaciones en el extranjero de sospechosos de terrorismo”.

La información es recogida de los servidores de Microsoft, Yahoo, Google, Facebook, PalTalk, AOL, Skype, YouTube y Apple.

Además, el periódico The Guardian informó que también tienen acceso a las llamadas dentro de Estados Unidos del operador de telefonía Verizon, y dos compañías de telecomunicaciones, AT&T y Spring, según el periódico The Wall Street Journal.

Assange, dijo que la gente tiene derecho a entender lo que el Gobierno estadounidense hace en su nombre, "de ninguna manera la opinión pública estadounidense o internacional estaba al corriente, en detalle, de estos programas masivos de espionaje".

Advirtió que posiblemente la fuente que ofreció estas informaciones a la prensa pudo haber sido el soldado Bradley Manning, quien está siendo juzgado por facilitar cientos de miles de documentos clasificados a su organización.

La Fiscalía consideraría como “ayuda al enemigo”, siendo el cargo más grave y condenarían a Manning a cadena perpetua. Assange negó que bajo ningún concepto las filtraciones del soldado a Wikileaks hayan puesto en peligro la vida de estadounidenses.

Assange, asilado actualmente en la embajada ecuatoriana en Londres para evitar su extradición a Suecia por una acusación de violación, es un profesional de la comunicación a favor de la libertad de expresión, que compartió con el público información privilegiada de documentos clasificados de la historia estadounidense.

Por su parte, los congresistas y asociaciones de protección de las libertades civiles criticaron ayer(viernes) al Gobierno del presidente Barack Obama por extralimitarse en labores de espionaje tras conocerse un programa que vigilaba comunicaciones en la red.

El senador independiente Angus King, dijo que era necesario que "el pueblo tenga una idea general" sobre los fines de estos programas de espionaje.

"Es desafortunado que tengan que conocerse en forma de filtraciones", al tiempo que puso en duda que la Casa Blanca esté manteniendo el equilibrio adecuado entre privacidad y seguridad.

Tomado de aquí.

 

viernes, 7 de junio de 2013

Carta a la Presidenta elaborada en la Cumbre de Pueblos y Organizaciones Indígenas

Por Juan M. Salgado - ODHPI

Formosa, 05 de Junio de 2013

Sra Presidenta del Estado Argentino

Dra Cristina Fernández de Kirchner

Cumbre Nacional de Pueblos y Organizaciones Indígenas.

3, 4 y 5 de Junio 2013 – FORMOSA

Esta comunicación es complementaria a la que entregamos en su despacho el 18 de Noviembre de 2012, donde solicitamos una audiencia en carácter der urgente. Pasado 6 meses, consideramos que las situaciones trágicas en territorios indígenas se suceden sin que ningún nivel de gobierno le dé la magnitud que corresponde. Pareciera que es más sencillo lograr mantener esa realidad oculta.

Vemos alarmados como nuestros territorios utilizados como meros proveedores de materia prima para el mercado global, mientras expresamos discursos de soberanìa. En los territorios indígenas del sur nuestro drama es la contaminación hidorcarburifera, agravada por la llegada de la nueva tecnología del Fracking (fractura hidraulica), o enormes extensiones otorgadas a la megamineria, sin ninguna contemplación a la presencia del Pueblo Mapuche. En lo relacionado al agronegocio, en las últimas dos décadas, la superficie sembrada con soja resistente a los herbicidas creció en un 5.000 %, lo que representa dos tercios de la superficie cultivada total del país. Vemos que se promueve así una agricultura deshumanizada, sin agricultores y donde las semillas, la biodiversidad y la tierra son objetos y no lo que hay que proteger por siempre. Quienes sufren los impactos de las fumigaciones, el desmonte, las enfermedades, la falta de alimentos sanos, las inundaciones y las sequias, la pérdida de suelos y sus riquezas, el desplazamiento de poblaciones, y el hacinamiento en los márgenes de las ciudades, viviendo del asistencialismo, somos los pueblos indígenas y la población campesina.

No obstante, Sra Presidenta, queremos expresarle que en medio de esta violencia, los Pueblos Indígenas, nos sentimos fuertes. Tenemos la herramienta más poderosa para el cambio urgente que necesitamos: nuestra relación cósmica con la madre tierra, con el conjunto de todas las vidas que nos rodean. Esas vidas no permitirán que nos resignemos. Esas vidas nos animan a que debemos recuperar la fuerza que nos da la vida en comunidad. Y no permitir que quiebren la relación sagrada con nuestro territorio.

Por lo dicho anteriormente:

Denunciamos la falta de cumplimiento, malversación de fondos y hechos dolosos producidos en la implementación del Programa de Relevamiento Territorial (Ley 26.160/06 de Emergencia Territorial y su prórroga). Hemos analizado el proceso de aplicación de la ley y los recursos administrados hasta la fecha. Los datos son productos de un detallado informe elaborado por el equipo jurídico del ENDEPA en base a informes de la Auditoría General de la Nación (AGN) y de la Dirección del Programa de Relevamiento Territorial del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI). Los mismos son contundentes y alarmantes. Sólo una referencia que surge de los datos: el total del presupuesto del relevamiento es de $ 60.000.000. Se ha verificado que ya se ha utilizado el % 76,41 de ese monto ($ 45.847.327). Solo se ha relevado el % 24,05 del total de las comunidades, de las cuales solo el % 12,48 del total se ha concluido efectivamente. Esta Cumbre ha tomado la decisión de iniciar acciones judiciales frente a los delitos cometidos por los funcionarios actuantes, en esta herramienta que tantas esperanzas generó en nuestros pueblos.

Un tema que sigue siendo de enorme preocupación para los pueblos indígenas presentes es el tratamiento que se está dando al Proyecto de Reforma al Código Civil y Comercial de la Nación. Lo detallamos en el informe presentado al Estado Argentino y lo reafirmamos en esta síntesis de nuestras demandas y propuestas. Reiteramos que los artículos sobre Propiedad Comunitaria Indígena deben ser suprimidos del proyecto de Reforma y se debe avanzar hacia una Ley Especial sobre nuestras Tierras y Territorios, con participación indígena.

La Presidente, la Corte Suprema, el Gdor Sapag en un frente de protección a Chevron. El avance de la industria extractiva es el eje de nuestras luchas y motivo de alarma y preocupación. En el caso de la región mapuche, la industria hidrocarburifera adquiere una nueva dimensión con la llegada de una nueva tecnología o modalidad de explotación denominada Fracking. Un ejemplo concreto para fundar nuestra alarma y preocupación sobre lo que se viene: se acaba de firmar un Convenio de asociación entre la empresa estatal YPF y la petrolera americana Chevron. El detalle es que Chevron enfrenta un embargo de 19.000 millones de dólares por contaminación ambiental y cultural contra los territorios del pueblo indígena quichua de Sarayaku, en la Amazonía ecuatoriana de Ecuador. Para evitar pagar, esta multinacional norteamericana retiró todos sus activos del Ecuador y salió a buscar nuevos botines económicos en el continente. Recae en territorio mapuche y ante la denuncia y posibilidad de embargo por el fallo en contra, es el propio gobernador Jorge Sapag quien se ofrece de “Amicus Curiae” que es una figura jurídica que significa “amigo del tribunal”!.. Pero quien logra proteger a Chevron finalmente es la propia presidenta, quien mandata a la Procuradora Gils Carbo a que promueva que el embargo no se aplique aquí en Argentina. La frutilla del postre lo pone la Corte Suprema quien ayer, 4 de junio del cte. libera a Chevron de la sanción. Los poderes creados para garantizar la salud, el ambiente y la cultura, en definitiva LA VIDA, crean un sólido frente para darle impunidad a la petrolera americana, con el argumento de “alguien debe pagar el precio del progreso”.

En territorio de la Nación Warpe, la minería es la principal amenaza, por ejemplo en Iglesia la destrucción de los glaciares ya es un hecho. En Caucete, se quiere entregar a nuestro eterno guardián “el cerro Pie de Palo”, donde descansan nuestros ancestros, es nuestra fuente de poder y espiritualidad. El gobernador Gioja, en alianza con la empresa Barrick Gold, son los responsables directos de esta amenaza. El pueblo Warpe hoy enfrenta un momento decisivo en nuestra lucha por sobrevivir y resistir al capitalismo mundial, ya que el gobierno nacional planifica esta entrega de nuestra tierra a las transnacionales de la mega minería a cielo abierto.

La minería en Rio Negro tiene su cara más dramática en la Linea Sur (Jacobacci) donde las comunidades mapuche están en estado de amenaza por el emprendimiento otorgado a Panamerican Silver, sin el proceso de Consulta a las comunidades afectadas.

Un tema transversal a cada uno de estos escenarios es lo relacionado a un derecho violentado sistemáticamente como es el derecho a la Consulta. Este es el mecanismo que el Estado está obligado a aplicar ante cualquier proyecto de desarrollo, o iniciativa administrativa o legislativa, que pueda afectar la vida, la cosmovisión y territorios de los Pueblos Indígenas. Esta obligación es con el objeto de solicitar el Consentimiento, Previo, Libre e Informado de los pueblos y comunidades indígenas afectadas. La violación de este derecho coloca al Estado en responsabilidad internacional por su falta de cumplimiento, en base a los acuerdos jurídicos firmados.

Criminalización de la protesta: El acceso a la justicia es un derecho humano. Son frecuentes y graves las situaciones de penalización que provoca el poder frente a las protestas por reivindicación de los derechos de los Pueblos Indígenas. El caso de los pueblos indígenas de la región NEA (Chaco, Formosa, Misiones), es uno de los mas alarmantes. El Relator Especial sobre los derechos de los Pueblos Indígenas de Naciones Unidas, James Anaya sostuvo en su Informe sobre la situación en Argentina: “Esto ha generado una respuesta estatal que ha criminalizado actos vinculados a estas protestas. Se observa que muchos individuos indígenas siguen procesados por supuestos crímenes cometidos en este sentido. En algunos casos, estas protestas y la respuesta de la fuerza pública o terceros privados han generado momentos de violencia y hasta han ocasionado la pérdida de vida de miembros de pueblos indígenas.”

Decisiones de la Plenaria de la Cumbre:

Decisión de Pueblos y Organizaciones Indígenas trasladarnos a Buenos Aires para entregar los resultados de la Cumbre en la Casa de Gobierno, el próximo Jueves 06, para solicitar un dialogo en carácter de urgente con la Presidenta del Estado Argentino. Se designa para esta medida a diez hermanos y hermanas, que oficiarán de voceros es este mandato de la Cumbre.

Hacemos un sentido homenaje y reconocimiento a mártires de nuestra causa, como ha sido la Logko Mapuche Cristina Linkopan, que murió tempranamente a la edad de 30 años, como consecuencia de la contaminación provocada por la petrolera Apache en su territorio de Gelay Ko. Ella suscribe el documento que entregamos a la Pta Cristina Kirchner en Noviembre 2012.

De la misma manera honramos a los hermanos que dieron su vida en la lucha por sus territorios en la región donde estamos reunidos: Celestina Jara, Lila Coyipe, Juan Daniel Díaz Asijak, Justina López, Delina Díaz, Guillermo Díaz, Ilmer Flores, Pablo Sanagachi, Javier Chocobar, Sandra Juárez, Esperanza Nieva, Roberto López, Mario López, Mártires López, Cristian Ferreyra, Miguel Galván y Florentín Díaz, en su memoria seguiremos adelante en la lucha por nuestros derechos ancestrales.

Decisión de la Cumbre de Pueblos y organizaciones indígenas, de designar como voceros oficiales de la agenda de la Cumbre Indígena al Qarashe FELIX DIAZ y a La autoridad espiritual del Pueblo Warpe AMTA ARGENTINA QUIROGA. Este reconocimiento que realiza el conjunto de autoridades indígenas es a la conducta política, ética y espiritual de ambos hermanos, es un mandato también para que actúen con plena autoridad, respaldados por el conjunto de los pueblos originarios presentes.

Saludamos a Ud atte y quedamos atentos a la espera del pedido de un dialogo urgente por estas y otras situaciones, que por cuestiones de espacio no detallamos.

Tomado de aquí.

 

Una patada en los huevos carnívoros

Pérez Esquivel, duro con Cristina por los problemas de los pueblos originarios





El premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel expresó su deseo de que la presidenta Cristina Fernández "tenga la conciencia y el corazón abierto para ayudar a resolver los problemas" de los derechos de los pueblos originarios, y se preguntó si las comunidades indígenas "están comprendidas" en los "40 millones" de los que habla la jefa del Estado.


"Acá no puede haber ciudadanos de primera y de segunda. Cuando la Presidenta habla de que gobierna para 40 millones de argentinos, no sé si los pueblos originarios están comprendidos en ellos", expresó.
En declaraciones a Radio Continental, el dirigente reiteró que a las 16.30 se realizará una conferencia de prensa en la Plaza de Mayo, donde desde ayer a la tarde permanece un grupo de representantes de los pueblos originarios para reclamar por la situación de las comunidades qom en Formosa.

Según Pérez Esquivel, existe "una falta de respeto con los pueblos originarios" y "una persecución sistemática", y mencionó "el caso de los qom de Formosa, donde se les ha quemado viviendas, se judicializan y no se respeta ni la Constitución Nacional ni la declaración de las Naciones Unidas".

El dirigente recordó que "ayer se entregó una carta en Casa de Gobierno para pedirle entrevista con la Presidenta", que "no tuvo ninguna respuesta". En ese marco, expresó su deseo de que "se dé término a las persecuciones" y manifestó: "Esperemos que la Presidenta tenga la conciencia y el corazón abierto para ayudar a resolver estos problemas que son los derechos de los pueblos originarios". Por último, consideró que los gobernadores "son señores feudales, que hacen lo que quieren y no lo que deben, y violan sistemáticamente el derecho de los pueblos originarios".

Fuente: DyN

Tomado de aquí.

 

Seis países firmaron convenciones de la OEA contra racismo y discriminación




Antigua y Barbuda, Argentina, Brasil, Costa Rica, Ecuador y Uruguay fueron las primeras naciones en suscribir dos convenios de la OEA, dirigidos a proteger al ser humano del racismo, la discriminación racial y formas conexas de intolerancia.

Las naciones de Antigua y Barbuda, Argentina, Brasil, Costa Rica, Ecuador y Uruguay firmaron este jueves las dos convenciones contra el racismo, la intolerancia y al discriminación y discriminación aprobadas durante la celebración de las XLIII Asamblea General de la Organización de Estados Americanos (OEA), que tuvo lugar en La Antigua Guatemala (sur).

Un comunicado oficial informó que esos seis países fueron los primeros en suscribir la Convención Interamericana contra el Racismo, la Discriminación Racial y formas conexas de Intolerancia, y la Convención Interamericana contra toda forma de Discriminación e Intolerancia.

Asimismo, el secretario general del ente, José Miguel Insulza, explicó en el texto que ambas Convenciones entrarán en vigencia cuando sean ratificadas por los congresos de al menos dos de los países firmantes".

Estos instrumentos instrumentos jurídicos contaron con el respaldo de la mayoría de los Estados parte, reservándose su voto solamente Guatemala y Chile, países que denunciaron que los documentos abrirían paso a una futura aprobación del matrimonio igualitario y el aborto.

En tanto, Insulza precisó que la convención contra el Racismo, la Discriminación Racial y las formas conexas de Intolerancia "tiene como méritos principales reafirmar, actualizar y perfeccionar alguna de las nociones consagradas en la Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial de la ONU”, que data desde 1965.

El funcionario agregó que el convenio "elabora una definición jurídicamente vinculante de racismo, de discriminación múltiple o agravada y de intolerancia y propone la protección de todo ser humano contra el racismo, la discriminación racial y formas conexas de intolerancia, en cualquier ámbito de la vida pública o privada".

Respecto a la convención contra toda forma de Discriminación e Intolerancia, el Secretario General afirmó que tiene un "gran valor simbólico-jurídico" y que "convierte a la OEA en una organización internacional a la vanguardia en la lucha contra toda forma de discriminación e intolerancia”.

Durante la jornada final, las 34 delegaciones presentes también aprobaron una Declaración Final en la que se comprometen a "profundizar", durante los próximos años, el debate sobre la política antidrogas regional.
A largo plazo, el objetivo es implementar una estrategia "integral" conjunta, que vaya más allá de la represión policial y militar de la guerra antidrogas que impulsa Estados Unidos desde hace 40 años.

teleSUR-PL-EFE-AFP/MARL
 
Tomado de aquí.
 
 




Clase media argentina (documental)

Cumbre indígena en Formosa: "Territorio robado, será recuperado" (Extracto)




Por Darío Aranda, desde Formosa, Argentina.

Documentos

El documento escrito por los cuatro pueblos indígenas de Formosa reclama que se cumpla el relevamiento territorial que estipula la Ley Nacional 26.160, exige que haya un diálogo sincero del Gobierno para resolver los urgentes problemas de salud, educación y agua, insta a que se cumplan los derechos indígenas y exige el fin de la violencia contra las comunidades que luchan.

El escrito para la Presidenta aporta pruebas concretas (en base a información oficial del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas y la Auditoría General de la Nación) sobre el incumplimiento de la Ley 26160. Da cuenta de que se gastó el 76 por ciento del presupuesto y sólo se relevaron el 24 por ciento de las comunidades).

Cuestiona la reforma del Código Civil, donde remarcan que no hubo participación indígena según establece la ley y exigen una ley especial para tratar el articulado referido a pueblos indígenas.

Por sobre todo, el documento cuestiona al modelo extractivo de agronegocios, petróleo y megaminería. Deja claro que ese modelo “atenta contra la vida indígena” y cuestiona al Gobierno Nacional por impulsarlo en alianza con las corporaciones.

El martes a la noche, a último momento, se agregó un párrafo donde cuestiona que la jefa de fiscales, Alejandra Gils Carbó, haya dictaminado a favor de la petrolera estadounidense Chevron para levantar un embargo de 19.000 millones de dólares que pesa sobre la multinacional por contaminación en Ecuador. También cuestiona a la Corte Suprema de Justicia de la Nación, que el martes falló a favor de la petrolera Chevron.

En el debate de plenario se hizo hincapié en la alianza del Gobierno Nacional (mediante YPF) con Chevron. “La multinacional petrolera contaminó y provocó muertes en hermanos indígenas de Ecuador, está comprobado por la Justicia de ese país, y acá se la recibe con brazos abiertos. Es la alianza del Gobierno con las corporaciones”, afirmó Jorge Nahuel, de la Confederación Mapuche de Neuquén.

El documento final será leído hoy, en conferencia de presa a las 17, frente a Casa Rosada. Participarán delegados indígenas de la Cumbre organismos de derechos humanos y se solicitó tener una entrevista con la Presidenta.

Discursos

Arriba de una camioneta, abrió el discurso Argentina Paz Quiroga, guía espiritual del Pueblo Warpe de San Juan. Primero hablo en idioma ancestral, luego tradujo: “Muchos creen que no existimos, hacen como que no estamos, pero somos, acá estamos y estamos de pie”. Sobrevinieron aplausos.

Recordó que el Consejo Plurinacional Indígena nació en vísperas del Bicentenario de 2010. Y marcharon miles a Plaza de Mayo. “Somos el Consejo Plurinacional, somos los que estamos de pie, no somos los que bajaron, nosotros no vendemos nuestra dignidad de pueblos indígenas”, gritó la dirigente Warpe y contestó en forma explicita la denuncia de los últimos días de supuestas organizaciones indígenas que cuestionan la Cumbre de Formosa.

A los largo de los dos días, todos los dirigentes originarios desmintieron que se trate de “300 comunidades” y afirmaron que el descontento proviene de la Tupac Amaru (de Milagro Sala), que apoyó la marcha del Bicentenario pero luego (cuando las respuestas de la Presidenta no llegaron y las críticas indígenas se hicieron más duras) dejó el Consejo Plurinacional.

“Nos quieren desterrar de nuestros territorios. Las multinacionales tienen el apoyo de los gobernadores que se dicen parte de un gobierno nacional y popular, pero son gobernadores de las multinacionales”, afirmó Argentina y cerró su discurso: “Cinco siglos resistiendo, estamos de pie, seguiremos luchando, sembrando vida”.

Félix Díaz, autoridad de la comunidad qom Potae Napocna Navogoh (La Primavera) era una de las voces más esperadas. Comenzó hablando en idioma qom. Y luego explicó: “Es un día histórico, esta Cumbre y esta marcha es histórica. Nosotros queremos dialogar, pero miren lo que hace el gobernador Insfrán, nos pone vallas y nos pone a la policía, como el 23 de noviembre de 2010, cuando nos reprimió, mató al hermano Roberto López, nos quemó casas y DNI, nos humilló”.

Y resumió lo que sobrevoló durante tres días en la Cumbre: “No somos opositores, no somos oficialistas, queremos manejar nuestros territorios. No somos dirigentes con sueldos, no somos políticos, queremos trabajar nuestros territorios para la vida”. Y remató: “Qué triste ser títere de un poder económico. Que triste no tener la libertad de los indígenas”.

Félix cuestionó a los medios de comunicación que tergiversan la lucha indígena, apuntó a los “políticos que prometen pero siempre engañan” y se preguntó por qué los gobernantes no quieren dialogar con los pueblos indígenas: “No somos usurpadores, no somos corruptos, por qué no nos reciben”.

“El Estado no valora nuestra vida, no tenemos valor para ellos, sólo quieren el dinero”, acusó Díaz, recordó el incumplimiento de la Ley 26160 y lamentó que ya no esté presente la organización Tupac Amaru “que tanto apoyó con dinero para la marcha de 2010”.

Reconoció que es una “lucha desigual” y contó que “muchos hermanos no pudieron venir por falta de dinero para pasajes”. Remarcó la “capacidad de organización” del Consejo Plurinacional, advirtió que seguirán luchando hasta que “se cumplan los derechos de todos los pueblos indígenas” e informó que el Consejo Plurinacional lo había designado como representante de los pueblos indígenas del país: “Agradezco esa confianza. La confianza no se compra ni se vende, se gana con la lucha. La militancia no se paga, se vive, se comparte. Esta Cumbre y esta marcha es un inicio, un puntapié de la Argentina plurinacional que queremos”.

Fuente: Comunicación ambiental (comambiental.com.ar)

Tomado de alba TV.



 

Argentina. Cumbre Nacional de los Pueblos y Organizaciones Originarias


por Kaos. América Latina
Jueves, 06 de Junio de 2013
 
Representantes de alrededor de 20 pueblos y naciones originarias de todo el país debatieron en Formosa en la jornada de la 2ªCumbre Nacional de los Pueblos y Organizaciones Originarias. 
 
La segunda Cumbre Nacional de los Pueblos y Organizaciones Originarias en Formosa, se realizó desde el lunes tres hata el miercoles 5 de junio  consigna de “memoria, verdad y justicia para los pueblos originarios”. Representantes de alrededor de 20 pueblos y naciones originarias de todo el país debatieron en Formosa unificando sus reclamos para con los gobiernos provinciales y el nacional. La policía formoseña permaneció en las afueras de lugar en la que se realiza el encuentro con el aparente objetivo de generar temor y evitar que se concreten las jornadas.
 
La cumbre fue convocada por un sector del Consejo Plurinacional Indígena, espacio de articulación nacido previo al Bicentenario y que marchó en 2010 hasta Plaza de Mayo.“Autoridades originarias y delegados de naciones originarias nos convocamos ante la situación de amenaza extrema, que tiene como consecuencia muertes indígenas, abusos de poder y discriminación en todo el país”, señala la invitación al encuentro, al que adhieren el CELS, Servicio de Paz y Justicia, la APDH, Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, Defensoría del Pueblo de la Nación, Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (Endepa), Secretaría de Pueblos Originarios de la CTA, Asociación de Abogados de Derechos Indígenas y Resistencia Qom.
 
Según el representante de la Confederación Mapuce de Neuquén, Jorge Nahuel,  “el objetivo de la Cumbre es poder definir una agenda común hacia una realidad que vivimos más de treinta naciones originarias, porque hay cuestiones que atraviesan esa realidad, como por ejemplo la cuestión territorial, que aparece recurrentemente en cada intervención de los pueblos” y sostuvo que “ahí está la raíz del conflicto histórico que hay entre los pueblos indígenas y el Estado”. 
 
“Otro tema muy ligado a esto es el incumplimiento del relevamiento territorial, hay una ley que obliga al Estado a realizarlo, pero no se ha cumplido”, dijo Jorge Nahuel: “hay datos que el equipo técnico que estuvo trabajando en el tema nos ha hecho llegar que son alarmantes, son escandalosos los datos que hay en cuanto a la cantidad de dinero que se ha gastado y la cantidad de comunidades que se han relevado” y acopló a esto la “falta de cumplimiento con toda la normativa que obliga también al Estado a cumplir con determinadas medidas, son letra muerta en una política donde se está violando sistemáticamente el derecho indígena”.

El representante de la Confederación Mapuce de Neuquén se refirió también a “la amenaza y la alarma que genera la industria extractiva en los territorios y para lo cual hay un estado de movilización general de parte de los pueblos indígenas de todo lo que se relaciona con la industria petrolera, sojera y minera”.

Sobre las situaciones represivas, Jorge Nahuel expresó “hay criminalización y represión donde hay industria extractiva”, donde “están los pueblos indígenas resistiendo y sufriendo las consecuencias”, además de que “Formosa está a la cabeza de las situaciones de represión y de muerte, hay un estado de alarma permanente en toda la población originaria acá”.

“Vamos a cuestionar este modelo extractivista, porque es una amenaza de muerte para nuestros pueblos indígenas”, concluyó el mapuce, aunque también aclaró que “hay otros pueblos indígenas que están apoyando este gobierno”.

Félix Díaz líder de la comunidad Qom, Afirmó en el marco de la Cumbre Nacional de los Pueblos Originarios de Formosa que: “Estos hombres y mujeres dan su vida por la aplicación de los derechos indígenas” .

El encuentro, con la organización de  una marcha a Casa de Gobierno para reclamar contra la represión y el derecho al acceso de las tierras ancestrales. Hoy jueves comenzará una vigilia frente a la Casa Rosada, sede del Ejecutivo nacional que durará hasta el día viernes 7. Se pedirá a la presidenta que reciba a una comisión de integrantes de pueblos originarios que regresarán de la cumbre de Formosa hacia Buenos Aires.

Félix Díaz, líder qom de la comunidad La Primavera, dijo a Radio Universidad Calf que están “viviendo una situación muy especial que es este encuentro que nos fortalece por la solidaridad de muchísimos lideres que se han acercado. Es un sacrificio enorme que hacen para llegar a Formosa”. Son “hombres y mujeres que dan su vida para la aplicación de los derechos indígenas”.

Díaz informó además que se debatió “la agenda que tiene que aplicar el Estado a los pueblos indígenas y los derechos consagrados por la Constitución y los derechos internacionales”.

Aseguró que “las leyes están pero no se usan para favorecer a los pueblos indígenas. La ley 26.160 garantiza la regularización de la titularidad de las tierras, pero se trata de una falsa expectativa para engañar a la gente. No puede ser que un estado juegue con la necesidad de la gente y las garantías de la ocupación territorial”.

 Fuentes: 3800webs, Página12, Radio Universidad Calf

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martes, 4 de junio de 2013

"El pueblo dice que la única función de la Minustah es cuidar a las trasnacionales"

El sábado 1º de junio se cumplieron 9 años de la ocupación militar en Haití, desarrollada por la Minustah, conjunto de fuerzas militares de la ONU que involucra a varios países de América Latina. Desde el equipo de comunicación del ALBA de los movimientos sociales se realizó una entrevista a la Brigada de solidaridad Jean Jaques Dessalines, impulsada por el MST de Brasil y en la que participa también el FPDS-Corriente Nacional de Argentina. Matías Duverni, integrante de esta organización y trabajador de la salud, responde las preguntas.

¿Cómo se vivió en Haití la campaña por el 1 de junio por el retiro de la Minustah?

En Haití hubo muchas actividades, en diferentes partes del país: actos, movilizaciones, conferencias, espacios de discusión sobre las acciones de la Minustah en el país. Quizás la central fue la actividad que se realizo en Puerto Príncipe organizada por el Comité Internacional por la retirada de las tropas Militares de Haití, una actividad que duró dos días, contó con la presencia de intelectuales y referentes nacionales como es el caso del senador nacional Jean Charles Moises, quien estuvo por Brasil y Argentina el mes pasado realizando actividades para difundir esta conferencia y es uno de los legisladores que presentó el pedido de retiro de las tropas en el Senado Nacional. También contó con la presencia de referentes sindicales de Brasil, Argentina, EE.UU., Francia, El Salvador, entre otros. Las actividades fueron un panel de debate sobre la situación actual de la intervención militar, con un repaso histórico de las diferentes intervenciones militares que tuvo Haití, durante la mañana del primer día. Por la tarde tuvo lugar una movilización y un acto público donde participaron unas 3 mil personas. El segundo día continuaron los saludos de diferentes países en apoyo a la actividad y el apoyo por la retirada inmediata de las tropas de la Minustah.

¿Cuál es la situación que se vive en el país con la presencia de las tropas extranjeras? ¿Qué consecuencias tienen estas y otras medidas para la soberanía y autodeterminación del pueblo haitiano?

La situación que se vive es totalmente de opresión contra el pueblo haitiano. Hay un rechazo total del pueblo hacia las tropas, lo que dice el pueblo es que la única función que cumple la Minustah es cuidar el lugar del presidente y cuidar el trabajo de empresas trasnacionales, como las zonas francas, las maquilas, minerías. Otro trabajo es reprimir las movilizaciones populares y de contención social. La Minustah tiene muchísimas denuncias por corrupción, por casos de prostitución, de violencia, de robos a campesinos, la ultima epidemia de cólera que se produjo, con 8 mil muertos, se acusa a los soldados de Nepal de haber provocado la contaminación del agua.

Las consecuencias que trae con respecto a la soberanía del pueblo haitiano es la imposibilidad de manifestarse públicamente contra las corrupciones del gobierno, es priorizar la intervención militar, antes que el fortalecimiento de la educación y la salud (alrededor de 70% son privadas, donde las mayorías no tienen acceso). El presupuesto de la Minustah es casi igual al presupuesto anual del Estado haitiano, lo que se reclama es que es dinero se ponga a disposición del pueblo. Sería totalmente distinto si la ONU y los EE.UU. quisieran poner ese dinero para el desarrollo productivo, para el desarrollo de la agricultura campesina, para realizar la formación profesional y técnica del pueblo haitiano. Y si los Gobiernos que tienen presencia militar en la Minustah enviaran profesionales de educación, salud, ingenieros para el desarrollo haitiano. Ahí debería estar el compromiso.

¿Cómo se manifiesta la solidaridad práctica de los movimientos populares?

La solidaridad se manifiesta en el día a día en el terreno: los movimientos populares están haciendo grandes esfuerzos para realizar acciones en conjunto, realizar formación política y técnica en común, entre otras actividades. El desafío que se tiene por delante es de mayor nivel de articulación, tanto nacional como internacional, no quedarse “aislado”. Por eso es muy importante la presencia de una delegación de organizaciones haitianas a la Primera Asamblea del ALBA desarrollada hace poco en Sao Paulo, y la importancia de seguir fortaleciendo la Vía Campesina en Haití.

En ese sentido, ¿cuáles son los resultados más importantes de la Brigada Dessalines, con el apoyo de otros internacionalistas?

La Brigada Dessalines es un ejemplo claro de solidaridad internacional, que se lleva adelante con mucho esfuerzo. Algunos resultados: en el primer periodo de trabajo de la brigada se colocaron alrededor de 2 mil cisternas de recolección de agua de lluvia (solamente el 15% de la población tiene acceso al agua potable), se han hecho muchas actividades para el fortalecimiento y desarrollo agroecológico, como actividades de formación técnica, realización de casas de reproducción de semillas orgánicas, se ha hecho formación de producción de semillas (Haití no es soberano con respecto a la producción de semillas, siendo un país de gran producción de hortalizas), seminarios de formación política, se han hecho actividades de intercambio de conocimiento técnico y político (han viajado 80 haitianos a conocer experiencias de la Vía Campesina en Brasil), se ha hecho un trabajo fuerte de alfabetización (alrededor de 400 campesinos), sobre todo en la zona de Lartibonite. Otro ejemplo claro son las brigadas de médicos cubanos, ellos están en Haití desde 1998, y cumple un rol fundamental, casi estructural en la salud pública del pueblo haitiano. Estos son ejemplos, de la solidaridad que desde la Brigada Dessalines creemos que necesita el pueblo haitiano.

Fuente: Equipo de Comunicación del ALBA de los Movimientos Sociales (albamovimientos.org)


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Santos y el ingreso de Colombia a la OTAN: graves consecuencias geopolíticas

(Atilio A. Boron) 

El anuncio del presidente de Colombia Juan Manuel Santos de que “durante este mes de Junio suscribirá un acuerdo de cooperación con la Organización del Tratado Atlántico Norte (OTAN) para mostrar su disposición de ingresar a ella” ha causado una previsible conmoción en Nuestra América. Lo pronunció en un acto de ascensos a miembros de la Armada realizado en Bogotá, ocasión en la cual Santos señaló que Colombia tiene derecho a "pensar en grande", y que él va a buscar ser de los mejores "ya no de la región, sino del mundo entero". Continuó luego diciendo que "si logramos esa paz –refiriéndose a las conversaciones de paz que están en curso en Cuba, con el aval de los anfitriones, Noruega y Venezuela- nuestro Ejército está en la mejor posición para poder distinguirse también a nivel internacional. Ya lo estamos haciendo en muchos frentes", aseguró Santos. Y piensa hacerlo nada menos que asociándose a la OTAN, una organización sobre la cual pesan innumerables crímenes de todo tipo perpetrados en la propia Europa (recordar el bombardeo a la ex Yugoslavia), a Libia y ahora su colaboración con los terroristas que han tomado a Siria por asalto.

Jacobo David Blinder, ensayista y periodista brasileño, fue uno de los primeros en alarmarse ante esta decisión del colombiano. Hasta ahora el único país de América Latina “aliado extra OTAN” era la Argentina, que obtuvo ese deshonroso status durante los nefastos años de Menem, y más específicamente en 1998,  luego de participar en la Primera Guerra del Golfo (1991-1992) y aceptar todas las imposiciones impuestas por Washington en muchas áreas de la política pública, como por ejemplo desmantelar el proyecto del misil Cóndor y congelar el programa nuclear que durante décadas venía desarrollándose en la Argentina. Dos gravísimos atentados que suman poco más de un centenar de muertos –a la Embajada de Israel y a la AMIA- fue el saldo que dejó en la Argentina la represalia por haberse sumado a la organización terrorista noratlántica.

      El status de “aliado extra OTAN” fue creado en 1989 por el Congreso de los Estados Unidos –no por la organización- como un mecanismo para reforzar los lazos militares con países situados fuera del área del Atlántico Norte pero que podrían ser de alguna ayuda en las numerosas guerras y procesos de desestabilización política que Estados Unidos despliega en los más apartados rincones del planeta. Australia, Egipto, Israel, Japón y Corea del Sur fueron los primeros en ingresar, y poco después lo hizo la Argentina, y ahora aspira a lograrlo Colombia. El sentido de esta iniciativa del Congreso norteamericano salta a la vista: se trata de legitimar y robustecer sus incesantes aventuras militares  -inevitables durante los próximos treinta años, si leemos los documentos del Pentágono sobre futuros escenarios internacionales- con un aura de “consenso multilateral” que en realidad no tienen. Esta incorporación de los aliados extra-regionales de la OTAN, que está siendo promovida en los demás continentes,  refleja la exigencia impuesta por la transformación de las fuerzas armadas de los Estados Unidos en su tránsito desde un ejército preparado para librar guerras en territorios acotados a una legión imperial que con sus bases militares de distinto tipo (más de mil en todo el planeta), sus fuerzas regulares, sus unidades de “despliegue rápido” y el creciente ejército de “contratistas” (vulgo: mercenarios) quiere estar preparada para intervenir en pocas horas para defender los intereses estadounidenses en cualquier punto caliente del planeta. Con su decisión Santos se pone al servicio de tan funesto proyecto.

     A diferencia de la Argentina (que por supuesto debería renunciar sin más demora a su status en una organización criminal como la OTAN), el  caso colombiano es muy especial, porque desde hace décadas recibe, en el marco del Plan Colombia, un muy importante apoyo económico y militar de Estados Unidos –de lejos el mayor de los países del área- y sólo superado por los desembolsos realizados en favor de Israel, Egipto, Irak y Corea del Sur y algún que otro aliado estratégico de Washington. Cuando Santos declara su vocación de proyectarse sobre el “mundo entero” lo que esto significa es su disposición para convertirse en cómplice de Washington,  para movilizar sus bien pertrechadas fuerzas más allá del territorio colombiano y para intervenir en los países que el imperio procura desestabilizar, en primer lugar Venezuela. Es poco probable que su anuncio signifique que está dispuesto a enviar tropas a Afganistán u a otros teatros de guerra. La pretensión de la derecha colombiana, en el poder desde siempre, ha sido convertirse, especialmente a partir de la presidencia del narcopolítico Álvaro Uribe Vélez, en la “Israel de América Latina” erigiéndose, con el respaldo de la OTAN, en el gendarme regional del área para agredir a vecinos como Venezuela, Ecuador y otros -¿Bolivia, Nicaragua, Cuba?- que tengan la osadía de oponerse a los designios imperiales. Eso y no otra cosa es lo que significa su declaración.

    Pero hay algo más: con su decisión Santos también pone irresponsablemente en entredicho la marcha de las conversaciones de paz con las FARC en La Habana (uno de cuyos avales es precisamente Venezuela), asestando un duro golpe a las expectativas de colombianas y colombianos que desde hace décadas quieren poner fin al conflicto armado que tan indecibles sufrimientos deparó para su pueblo. ¿Cómo podrían confiar los guerrilleros colombianos en un gobierno que no cesa de proclamar su vocación injerencista y militarista, ahora potenciada por su pretendida alianza con una organización de tintes tan delictivos como la OTAN? Por otra parte, esta decisión no puede sino debilitar –premeditadamente, por supuesto- los procesos de integración y unificación supranacional en curso en América Latina y el Caribe. La tesis de los “caballos de Troya” del imperio, que repetidamente hemos planteado en nuestros escritos sobre el tema, asumen renovada actualidad con la decisión del mandatario colombiano. ¿Qué hará ahora la UNASUR y cómo podrá actuar el Consejo de Defensa Suramericano cuyo mandato conferido por los jefes y jefas de estado de nuestros países ha sido consolidar a nuestra región como una zona de paz, como un área libre de la presencia de armas nucleares o de destrucción masiva, como una contribución a la paz mundial para lo cual se requiere construir una política de defensa común y fortalecer la cooperación regional en ese campo?

      Es indiscutible que detrás de esta decisión del presidente colombiano se encuentra la mano de Washington, que paulatinamente convirtió a la OTAN en una organización delictiva de alcance mundial, rebalsando con creces el perímetro del Atlántico Norte que era su límite original. También se advertía la mano de Obama al impulsar, poco después de lanzada la Alianza del Pacífico (tentativa de resucitar el ALCA con otro nombre), la provocadora recepción por parte de Santos del líder golpista venezolano Henrique Capriles. Lo mismo puede percibirse ahora, con todas las implicaciones geopolíticas que tiene esa iniciativa al tensar la cuerda de las relaciones colombo-venezolanas; amenazar a sus vecinos y precipitar el aumento del gasto militar entre sus vecinos; debilitar a la UNASUR y la  CELAC; alinearse con Gran Bretaña en el diferendo con la Argentina por Las Malvinas, dado que esa es la postura oficial de la OTAN. Y quien menciona esta organización no puede sino recordar que, como dicen los especialistas en el tema, el nervio y músculo de la OTAN los aporta Estados Unidos y no los otros estados miembros, reducidos al triste papel de simples peones del mandamás imperial. En suma: una nueva vuelta de tuerca de la contraofensiva imperialista en Nuestra América, que sólo podrá ser rechazada por la masiva movilización de los pueblos y la enérgica respuesta de los gobiernos genuinamente democráticos de la región. Esa será una de las pruebas de fuego que tendrán que sobrellevar en las próximas semanas.     


Tomado de aquí.




La persecución de los nazis



Aclaración: el ex Presidente argentino Juan Domingo Perón no fue un dictador aunque el popular F.Fukuyama insista en la cuestión. Perón y Evita no pueden definirse como pro-nazis. Esta demostrado que a la Argentina entraron nazis con documentación falsa al igual que sucedió en EEUU y otros países. Esto último es lamentable.

domingo, 2 de junio de 2013

Visión 7 Internacional (programa completo del 1/6/2013)

Masivas movilizaciones en Europa en rechazo a los ajustes salvajes

El reclamo se centró en la tríada de organismos –FMI, Banco Central Europeo y Comisión Europea-que exigen a todos los gobiernos recortes de los beneficios sociales como única opción para combatir la crisis financiera.

Decenas de miles de personas se manifestaron simultáneamente en más de 100 ciudades europeas contra las políticas de austeridad de sus gobiernos promovidas por la troika, como se conoce a la tríada compuesta por el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Central Europeo (BCE) y la Comisión Europea (CE). Las marchas más multitudinarias se llevaron a cabo en Lisboa, Madrid y Frankurt. En la ciudad alemana, la protesta de unas 20.000 personas frente a la sede del BCE culminó con incidentes luego de que la policía lanzara gas pimienta.


En Portugal, la convocatoria a las protestas corrió por parte del movimiento "Que se lixe a Troika" (que se joda la troika), que ya cuenta con varias marchas masivas organizadas en la capital del país. Voceros del grupo declararon a los medios que lo importante de la protesta de ayer fue su carácter internacional, para demostrar el descontento de los pueblos europeos con las políticas de recortes aplicadas por todo el continente.


En Lisboa, los manifestantes exhibieron pancartas contra el primer ministro portugués, Pedro Passos Coelho y, por supuesto, la troika, que tras conceder al país un rescate financiero de 78.000 millones de euros hace dos años, ha exigido la aplicación de duras medidas de austeridad. Las consignas del reclamo incluían también el pedido de soluciones al desempleo, que en Portugal alcanza una cifra del 18 %.


En Bélgica, por otra parte, un grupo de cuarenta jóvenes del movimiento 15M se concentraron en una céntrica plaza de Bruselas para protestar ante las instituciones comunitarias. Lidia Brun, de 25 años, procedente de Barcelona y que se encuentra en Bruselas para completar sus estudios universitarios, dijo a la prensa que los "indignados" quieren mostrar su solidaridad con los jóvenes que se han concentrado estos días en varias ciudades españolas, así como en Lisboa y en Frankfurt con el mismo fin.


La ciudad alemana, precisamente, se transformó en los últimos días en el epicentro de las protestas anticapitalistas. El cierre de las tres jornadas de reclamo en la sede del BCE se produjo con choques violentos entre un grupo minoritario de manifestantes y la policía.


En Madrid, miles salieron a la calle contra los recortes convocados por el colectivo Marea Ciudadana. Al frente de la manifestación, una pancarta con el lema "pueblos unidos contra la troika" encabezaba la columna.  Al acto asistió el coordinador federal de Izquierda Unida (IU), Cayo Lara, que defendió la "respuesta de la calle" contra las nuevas medidas que ha dictado la Comisión Europea a España, que consisten en la promoción de una nueva suba de impuestos y en la aplicación de recortes en las pensiones.


De la marcha por las calles madrileñas participó el líder de la agrupación de izquierda Syriza, Alexis Tsipras. "A la austeridad decidida por la troika hay que oponer la resistencia de los pueblos, especialmente de los del sur de Europa, lo que permitirá mantener el optimismo en el futuro", enfatizó en declaraciones a la prensa.   «


Efe, Ap y dpa

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¿Colonia o independencia? DURA RESPUESTA DE OSCAR PARRILLI A MACRI: El otro Colón, roto

El secretario general de la Presidencia mostró fotos de otro monumento al genovés –y a los Reyes Católicos– que yace en ruinas. Y habló de estatuas “perdidas” por Macri.

Ante la manifiesta preocupación del jefe de Gobierno porteño, Mauricio Macri, por el destino de la estatua de Cristóbal Colón ubicada detrás de la Casa Rosada, el secretario general de la Presidencia, Oscar Parrilli, aclaró ayer que el monumento es patrimonio del gobierno nacional y está en proceso de restauración. En un comunicado donde desliza varias ironías, Parrilli señaló su sorpresa porque Macri no despliega una preocupación equivalente por otras esculturas, incluyendo el “Monumento a la España Civilizadora y Eterna”, bajo “custodia y protección” de la Ciudad, que se encuentra en la Costanera Sur. Las imágenes de ese conjunto de esculturas muestran cómo el mismísimo Colón, la reina Isabel y sacerdotes, hasta completar 29 figuras de bronce, han sufrido “amputaciones” de brazos, piernas, dedos y hasta han perdido sus espadas –como si hubieran soportado una feroz batalla–, sin que se conozca por ahora ningún programa porteño de reparación de daños.

En su respuesta a Macri, el funcionario nacional deja librado “al lector” la calificación de esta nueva intervención del jefe de Gobierno. Parrilli señala que evita darle un nombre “para que Mauricio no se ofenda”. Luego de aludir a notas publicadas por La Nación y Clarín sobre el monumento a Colón que sería reemplazado por una obra en homenaje a Juana Uzurduy, donada por el gobierno de Bolivia, Parrilli recuerda que la obra fue construida por residentes italianos, en 1910, para el Centenario. Agrega que fue donado “al Poder Ejecutivo nacional y al Pueblo Argentino, que lo aceptó por Ley 5105 del 26 de agosto de 1907”, que en el texto “en ningún momento se habla del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, y que nunca fue declarado Monumento Histórico Nacional”. Parrilli resalta que el monumento fue declarado hace “dos días” como “bien integrante del patrimonio histórico y cultural” de Buenos Aires, de lo que se desprendería que “hasta hace dos días dicho monumento no era de interés ni preocupación municipal”.

Parrilli recuerda que el monumento sufrió dos “violentas agresiones”: la primera durante el bombardeo de la Plaza de Mayo en la “Revolución Fusiladora” que derrocó a Juan Domingo Perón y durante el gobierno de Raúl Alfonsín, en 1987, cuando una bomba explotó en sus cimientos sin que se conocieran sus autores. En 2007, por acuerdo entre el gobierno nacional y el de la Ciudad, el cuidado, custodia y mantenimiento de la plaza Colón, incluyendo el monumento, quedó en manos de la Casa Militar de la Presidencia, “por razones relativas a la seguridad de la Casa Rosada”.

Estudios realizados desde entonces demuestran que el riesgo existente “no permite asegurar la estabilidad” del monumento y la necesidad de desmontarlo para lograr su recuperación. El estudio está en manos de “profesionales independientes” de la Facultad de Ingeniería y la de Bellas Artes de la Universidad de La Plata. En este punto, Parrilli señala que el monumento ha sido solicitado por la comunidad italiana de Mar del Plata, para instalarlo en la plaza Colón de esa ciudad.

Luego de aludir a las acciones judiciales iniciadas por el gobierno porteño, Parrilli recuerda que el presidente de Bolivia, Evo Morales, donó al gobierno argentino una estatua “de importantes dimensiones” de la generala del Ejército de los Andes Juana Azurduy. Luego se afirma que la presidenta Cristina Fernández considera que en la sede del gobierno nacional es “más justo e histórico” instalar un monumento en homenaje “a una mujer heroína en las luchas de la independencia de la Argentina” y América “del yugo colonial de entonces”.

Además de resaltar el estado del monumento a España en Costanera Sur, Parrilli dice que por las obras del metrobús se desconoce el destino actual de varias estatuas: las del generalísimo Francisco de Miranda, Carlos Gardel, María Antonia de Paz y Figueroa, la Grulla donada por la Embajada del Japón, Alegorías a la Virtud y Sabiduría, las placas conmemorativas de los asesinados el 19 y 20 de diciembre de 2001, y una estatua a Alberdi, en plaza Constitución.

Tomado de aquí.


LA IGLESIA REITERA LA PRESION AL GOBIERNO EN AÑO ELECTORAL: Los usos de la pobreza

Pobreza cero, dice la Iglesia, que colecta 32 millones para los pobres y retira 31 en subsidios. El gobierno invierte 34.000 millones, en el mayor programa de reducción de la pobreza, que bajó la desigualdad de 35 a 11 veces, con la transparencia que no tienen las opacas cuentas episcopales. El Papa Francisco analizó la pobreza con un especialista: su amigo Jerónimo Venegas, cuyo gremio mantiene el mayor nivel de informalidad laboral. Enroque ministerial y exterminio de los ornitorrincos.

Por Horacio Verbitsky

El sábado y el domingo próximos se realizará la colecta anual de Caritas el organismo de beneficencia de la Iglesia Católica, cuya publicidad gráfica y audiovisual anuncia: “Apuntamos alto. Pobreza cero”. Esto coincide con la primera homilía que pronunció al asumir su cátedra el nuevo arzobispo de Buenos Aires, Mario Aurelio Poli, y con la que leyó el 25 de mayo el arzobispo de Mercedes-Luján, Agustín Radrizzani. Poli proclamó, con apreciable economía de palabras, su “amor a los pobres, sufrientes y excluidos”. Radrizzani enhebró cinco homilías pasadas de Jorge Mario Bergoglio, para sostener que “la Argentina de hoy tiene demasiados pobres y excluidos, los cuente quien los contare”. Esas palabras, elegidas por La Nación y por Clarín para encabezar sus respectivas crónicas, fueron proferidas por el ahora papa Francisco en la conmemoración del Bicentenario de 2010, a la que CFK eligió no asistir. Tres años después se las repitió en las resignadas narices presidenciales el miembro del Episcopado que el gobierno considera menos inamistoso. La misma intención campeó en el aviso de convocatoria del Arzobispado porteño a la procesión de ayer hacia la Catedral para celebrar la presencia del cuerpo y la sangre de Cristo en la Eucaristía. Su título dice “Pan para la misión”, y junto a un Cristo tradicional, se ve una imagen más parecida a un pan de campo que a una hostia consagrada.

Menos del uno por mil

De este modo la Iglesia Católica ratifica la línea maestra de ataque al gobierno, con un tema que llama a la unanimidad, ya que cualquier nivel de pobreza en un país superabundante es una ofensa inadmisible, pero que en este caso encubre otras motivaciones. Así como un alimento cotidiano puede confundirse con la hostia sacramental, lo mismo ocurre con las diversas acepciones de la caridad, que van desde la virtud teologal del amor a Dios y al prójimo hasta la terrenal limosna a los necesitados. Caritas es una comisión integrada por tres obispos, de la que dependen una Caritas Nacional, 66 Caritas diocesanas, una por obispado, y 3500 Caritas parroquiales en todo el país. Entre 2003 y 2012 recaudó en total 93 millones de pesos. Esos datos surgen de las coberturas periodísticas de La Nación y Clarín, ya que no figura una rendición de cuentas en la página oficial de la institución. La recaudación se divide en tres tercios. El primero lo retiene la parroquia, que lo utiliza “para la tarea pastoral del día a día”, es decir gastos propios. El segundo lo conserva cada una de las 66 diócesis, que redistribuye los fondos en programas concretos o asistiendo a las parroquias o zonas que lo requieran. El último tercio va para Caritas Nacional, que lo invierte en planes de educación (Plan Educativo Emaús), trabajo (Plan Economía Solidaria), ciudadanía (Foro Solidario), vivienda (Programa de Autoconstrucción de Viviendas, junto al Ministerio de Planificación), y “ayuda inmediata” (ropa y alimentos a personas en situación de calle). En 2012 se obtuvieron 22,5 millones de pesos. La ejecución del presupuesto nacional de ese mismo año incluyó 11.691 millones de pesos para el pago de las Asignaciones Universales por Hijo a casi 3,5 millones de personas y 12.000 millones de asignaciones familiares a más de 4 millones de hijos de trabajadores formales, es decir 1053 veces más. Este año, las AUH llegarán a 18.750 millones y las asignaciones familiares a 15.000 millones. Para mantener la misma proporción, Caritas debería colectar 32 millones de pesos. En ese caso aportaría para aliviar la pobreza algo menos del uno por mil de lo que el Estado invierte en esa tarea, sin considerar ningún otro de sus muchos gastos sociales.

Quita y pon

Otra forma de dimensionar las magnitudes es el cotejo de estos hipotéticos 32 millones que la Iglesia aportaría, con los 31 millones que recibió de la Secretaría de Culto en 2012 en concepto de remuneraciones a 107 obispos y administradores apostólicos y/o diocesanos, a 481 párrocos de frontera y a 1143 seminaristas, un gasto improductivo que se origina en decretos de gobiernos de facto. Es decir, que toman tanto como colectan. La Iglesia no podría hacer mejor aporte a la reducción de la pobreza que costear sus propios gastos, según el plan de renuncia al aporte estatal elaborado hace 18 años por el Episcopado y nunca puesto en práctica. Pero además, aquella suma palidece ante los fondos remitidos a los colegios confesionales, por fuera de la obligación constitucional de sostener el culto. En 2010, la Nación, las provincias y la ciudad de Buenos Aires aportaron a unos 3500 establecimientos educacionales católicos 4200 millones de pesos. Actualizando esos montos las transferencias para la educación católica rondarían este año entre 5100 y 6300 millones, según se aplique el Indice de Precios al Consumidor del INDEC o el IPC/9 provincias. La Iglesia ha logrado que el presupuesto no discrimine como rubro específico la enseñanza confesional, con el argumento de que se trata de educación pública de gestión privada, lo cual hace engorrosa la reconstrucción. Parte de esos fondos contribuye a morigerar la pobreza en forma indirecta, subsidiando el servicio educativo. Pero otra parte se desvía hacia el financiamiento del presupuesto eclesiástico, como en 1955 denunció el presidente Juan Perón y en 1964 el gobernador radical de Córdoba Justo Páez Molina. El miércoles, el papa Francisco almorzó en Roma con dos de los hombres que diseñaron el sistema de succión de recursos públicos para la enseñanza privada: el macrista Luis Liberman, que actuó desde el Estado, como subsecretario de Educación de la Ciudad, y José María del Corral, como presidente del Consejo General de Educación del Arzobispado de Buenos Aires. La afirmación de Radrizzani de que “es mucho lo que se viene haciendo, pero es mucho todavía lo que falta” es una abstracción atemporal. Todo es poco, cuando se trata de “personas, hombres y mujeres, ancianos, jóvenes y niños” que no constituyen “sólo un problema económico o estadístico sino primariamente un problema moral”, como reza una de las citas de Bergoglio leídas el 25 de mayo. Esto implica desconocer el proceso más profundo de reducción de la pobreza y de la indigencia que haya tenido lugar en tan poco tiempo en la Argentina y en cualquier otro país de la región, mediante la transferencia directa de ingresos, de los sectores más poderosos a los más desvalidos de la sociedad y además con un sistema de pago objetivado en la tarjeta bancaria que reduce al mínimo la explotación clientelística de lo que no constituye una dádiva sino un derecho. Este grado de transparencia, que contrasta con el opaco manejo de Caritas, ha permitido reducir la brecha entre el 10 por ciento de mayores y de menores ingresos, de 35 veces cuando asumió Néstor Kirchner a 11 veces cuando empiece a cobrarse la última actualización de la AUH, según el cálculo del sociólogo Artemio López. El tema tiene estricta actualidad, dadas las insistentes menciones del papa Francisco a la pobreza y el trascendido de que constituiría el eje de su primera encíclica.

Un milagro

La referencia de Bergoglio-Radrizzani a quién cuenta el número de pobres y excluidos alude al debate por el Observatorio de la Deuda Social de la Pontificia Universidad Católica Argentina, cuyo Gran Canciller era en aquel momento el propio Bergoglio. Desde esa posición azuzó al gobierno con el aguijón del Observatorio, con la coincidencia tomista de razón y fe. El mismo López se refirió así a esas mediciones:
“La utilización del discurso opositor bajo el formato estadístico es otro fetichismo corriente en estos días donde no existe oposición político-partidaria sólida y capaz de argumentar. Es la Iglesia la que divulga cifras referidas a la pobreza generadas en la universidad privada UCA, aprovechando el imaginario tradicional que supone a la institución católica “comprometida con los que menos tienen”. Nada más arbitrario y contradictorio con la historia reciente de la cúpula eclesial, protagonista de cuanto proyecto conservador y excluyente existió en el país.
Para esta “consultora opositora”, en noviembre de 2011 existía “un 34,9 por ciento de pobres en la región metropolitana. Esto es un nivel similar de pobreza que el de 2004, más precisamente la existente en el segundo semestre de aquel año, cuando la pobreza, según el impoluto Indec de entonces, ascendía a 37,7 por ciento en el Gran Buenos Aires. En ese momento concurrían tres factores que, analizados en conjunto, desbaratan de raíz el cálculo falaz del Observatorio de la Deuda Social:
1 La desocupación, que hoy es de 7,3 por ciento en el GBA, ascendía en 2004 al 15,3 por ciento.
2 El trabajo informal, que hoy asciende al 34,5 por ciento, en 2004 llegaba al 47,7.
3 Hoy existe la Asignación Universal por Hijo, que transfiere el equivalente a 440 pesos por hogar beneficiario, de alto impacto en el universo de ciudadanos bajo la línea de pobreza, cuando en 2004 simplemente no existía.
Recapitulando, según Caritas tendríamos a fines del año 2011 los mismos niveles de pobreza que en el segundo semestre de 2004, cuando se observaba el doble de desempleo abierto, un 30 por ciento más de trabajo informal que en la actualidad y aún no existía la Asignación Universal por Hijo. Un disparate por donde se lo mire”.
A mediados de 2012, el mismo Observatorio adujo que casi el 22 por ciento de la población vivía aún bajo la línea de pobreza, con un núcleo duro de indigencia del 5,4 por ciento. López desmenuzó en términos lapidarios esas nuevas cifras de aquel Observatorio: “No existe ningún ejemplo planetario de reducción tan drástica de la pobreza en tan corto lapso como el que señalan los informes de la UCA: ¡de 34,9 a 22 por ciento de la población en un semestre! Trece puntos de pobreza menos en seis meses. El Observatorio de la UCA pretende decirnos que abandonaron la pobreza en 180 días el equivalente a 5,2 millones de personas. A razón de 860.000 pobres menos por mes, 28.600 por día, 1192 por hora, casi 20 por minuto. Record Mundial, Medalla de Oro Olímpico en desempobrecimiento, si fuera cierto, claro. En fin, que ahora, en materia de baja de la pobreza, el Indec no está solo. El Observatorio de la Deuda Social de la UCA, o sea lo más cercano a Dios en materia de medición de pobreza, lo acompaña”. El último día de marzo de este año Clarín tituló su tapa con un nuevo relevamiento de la Universidad Católica, en el que decía que a fines de 2012, es decir en otro semestre, la pobreza había vuelto a crecer cinco puntos, hasta llegar al 26,9 por ciento de la población. López acompañó este análisis con un gráfico en el que las estimaciones del Observatorio episcopal aparecen como un alocado serrucho, con el que tala su propia credibilidad.

El origen y el método

Otra cuestión que no aparece en las homilías episcopales es el origen de los fondos que el Estado destina a esas transferencias y el método por el que los pobres pueden mejorar sus condiciones. Una de las virtudes del proceso iniciado en 2003 es el aumento de la presión impositiva y que aún sin la demorada reforma integral, su composición se ha hecho menos regresiva, al incrementarse la proporción de impuestos directos, que pagan quienes más tienen, como las retenciones que el Estado carga a las ventas externas del complejo cerealero. Las cámaras patronales agropecuarias están amenazando en estos días con nuevos actos agresivos en protesta por ello. El objetivo de máxima, difícil de alcanzar por la falta de acompañamiento social al reclamo de un sector que en estos años ha superado el endeudamiento y ha hecho grandes inversiones dentro y fuera del país, es recrear el clima de combate de 2008, aún sin llegar al desabastecimiento de las ciudades que lograron entonces, creando caos y crispación. En aquel momento el Episcopado, presidido por Bergoglio, se alineó con quienes protestaban y reclamó que el gobierno diera marcha atrás con las medidas. Si Cristina hubiera cedido a esa presión, el Estado no podría haber establecido la AUH en octubre de 2009. Bergoglio se anotó entre sus primeros críticos. El 16 de junio de 2010, en la escuela de posgrado conducida por el gran distribuidor de la riqueza Roberto Dromi, fustigó “el asistencialismo desordenado” que genera “dependencias dañinas y desigualdad”. Lo dijo en presencia de un arca de Noé de la oposición: Hilda González de Duhalde, José De la Sota, Ernesto Sanz, Miguel Lifschitz, Guillermo Montenegro, Margarita Stolbizer, José Scioli, Ricardo López Murphy, el rabino Sergio Bergman, Enrique Nosiglia, Jorge Vanossi, Jesús Rodríguez, Guillermo Alchouron, Carlos Brown y José Ignacio de Mendiguren. La semana pasada, en coincidencia con una nueva jornada del paro docente en reclamo de mejoras salariales, una docena y media de obispos bonaerenses llevaron su apoyo al gobernador Daniel Scioli, quien rechaza el pedido gremial. Es decir, ni recaudar entre los sectores más acaudalados ni hacer concesiones a los reclamos sindicales. En otra sintonía, el papa Francisco, durante el Corpus Christi en Roma, instó a la solidaridad, que es el nombre del asistencialismo cuando lo practica la Iglesia. También recibió en audiencia privada para hablar de la pobreza a Jerónimo Venegas, líder de un partido al que bautizó “Fe” y del sindicato que pactó con las patronales rurales mantener el más alto nivel de informalidad laboral del país. Mientras, en Buenos Aires avanzaban las negociaciones entre su protegido del ala izquierda, Gustavo Vera, para una posible incorporación a las listas de la alianza mediática de Fernando Solanas y Elisa Carrió, lo cual termina de definir un cuadro de preferencias, invariable a pesar de las sonrisas protocolares, los afiches ingenuos y el mate.

Tomado de aquí.


 

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