martes, 31 de julio de 2012

1º Intervención en el Plenario. Cristina Fernández. Cumbre Mercosur Brasilia 2012 (31/07)

Vigilia por la Memoria, Verdad y Justicia


Radio Nacional Mendoza adhiere e invita a la vigilia convocada por los organismos de derechos humanos en las horas previas al comienzo del tercer juicio por delitos de lesa humanidad cometidos durante la dictadura cívico-militar.



Además, desde las 10 de la mañana del jueves 2 de agosto, día de la primera audiencia, la Radio Pública de Mendoza hará una transmisión especial desde los Tribunales Federales, al igual que lo hiciera en ocasión de la sentencia dictada en el anterior juicio, en octubre de 2011.

Desde la mesa de aire armada transmitirán en el lugar Alejandro Rotta, Juan Alberto Ávalos, Rodrigo Sepúlveda, Paola Ortiz, y Sebastián Abella; con la asistencia técnica de Cristian Cía. Además, desde estudios centrales contaremos con el aporte y la difusión de la producción de audios con el trabajo de Victoria Luppu, Laura Lescano, Mariana Olguín, Silvia Fernández, y la operación técnica de Marcos Lucero.

Podés seguir nuestra transmisión por las señales de AM 960, FM  97.1, y en internet a través del link publicado en este blog.

Antes de esa jornada inicial, el miércoles, 1 de agosto, desde las 19, organismos de derechos humanos, organizaciones sociales y políticas, dirigentes del gobierno provincial, y comunidad en general, se concentrarán frente a los Tribunales Federales de Mendoza, sobre Avenida España, a metros de Pedro Molina.

Entre otras actividades, actuarán las bandas Banda Karamelo Santo, Cruz Negra, Pucha Che, Los Argentinitos, Dedos Pegajosos y Usted Señalemelo.Organizan la vigilia el Gobierno de Mendoza, el Ministerio de Desarrollo Social y Derechos Humanos, la Subsecretaría de Derechos Humanos, en conjunto con organismos de derechos humanos, organizaciones sociales y políticas de Mendoza. Esta propuesta es la segunda de sus características. Antes del inicio del segundo juicio por violaciones a los derechos humanos -el primero en el Gran Mendoza, en noviembre de 2010 también se realizó una vigilia.
 
 
 

jueves, 19 de julio de 2012

Filosofía barata y zapatos de goma - Charly García



Conozco a un empleado
que fue muerto de pena
enamorado de las sirenas.
El cine de mi barrio
ya me mostró la escena
no ví tu alma y quería tus venas.
Y en este torbellino
donde nada importa
me sentí aliado y te perdí
pero sí vi tus ojos
y hasta comí la arena
quise quedarme pero me fui.

Filosofía barata y zapatos de goma
ni esta mentira te hace feliz
quise quedarme cuando morí de pena
quise quedarme pero me fui.
Y en la terminal...
y en la terminal
estoy descalzo y te espero a tí.
El ómnibus se ha ido
el amor se ha vencido
quise quedarme pero me fui.
Filosofía barata y zapatos de goma
quizás es todo lo que te dí.


martes, 10 de julio de 2012

"Discurso sobre el colonialismo", Aime Cesaire (fragmento)


"La burguesía, como clase, está condenada, lo quiera o no, a cargar con todas las barbaries de la historia, a las torturas de la Edad Media y con la Inquisición, con la razón de Estado y con el belicismo, con el racismo y con el esclavismo, en resumen, con todo aquello contra lo cual protestó, y en términos inolvidables, en la época en que, como clase al ataque, ella encarnaba el progreso humano.

"Los moralistas no pueden remediarlo. Existe una ley de deshumanización progresiva en virtud de la cual en el orden del día de la burguesía sólo hay de ahora en adelante, sólo puede haber ahora, violencia, corrupción y barbarie"

Cesaire, Aime “Discurso sobre el colonialismo”, AKAL, Madrid, 2004, p. 36.






sábado, 7 de julio de 2012

201º Aniversario de la firma del Acta Solemne de la independencia de Venezuela. Discurso del canciller Nicolás Maduro



El pasado jueves 5 de julio se conmemoró en Venezuela el 201º Aniversario de la firma del Acta Solemne de la independencia.

El canciller Nicolás Maduro dio un interesante discurso que pueden descargar de aquí.

Espero que lo disfruten.







"Sadismo económico" por Ignacio Ramonet




¿Sadismo? Sí, sadismo. ¿Cómo llamar de otro modo esa complacencia en causar dolor y humillación a personas? En estos años de crisis, hemos visto cómo –en Grecia, en Irlanda, en Portugal, en España y en otros países de la Unión Europea (UE)– la inclemente aplicación del ceremonial de castigo exigido por Alemania (congelación de las pensiones; retraso de la edad de jubilación; reducción del gasto público; recortes en los servicios del Estado de bienestar; merma de los fondos para la prevención de la pobreza y de la exclusión social; reforma laboral, etc.) ha provocado un vertiginoso aumento del desempleo y de los desahucios. La mendicidad se ha disparado. Así como el número de suicidios. 


A pesar de que el sufrimiento social alcanza niveles insoportables, Angela Merkel y sus seguidores (entre ellos Mariano Rajoy) continúan afirmando que sufrir es bueno y que ello no debe verse como un momento de suplicio sino de auténtico júbilo. Según ellos, cada nuevo día de castigo nos purifica y regenera y nos va acercando a la hora final del tormento. Semejante filosofía del dolor no se inspira en el Marqués de Sade sino en las teorías de Joseph Schumpeter, uno de los padres del neoliberalismo, quien pensaba que todo sufrimiento social cumple de algún modo un objetivo económico necesario y que sería una equivocación mitigar ese sufrimiento aunque sólo fuese ligeramente.

En eso estamos. Con una Angela Merkel en el rol de “Wanda, la dominadora”, alentada por un coro de ­fanáticas instituciones financieras (Bundesbank, Banco Central Europeo, ­Fondo Monetario Internacional, Organización Mundial del Comercio, etc.) y por los eurócratas adictos de siempre (Durao Barroso, Van Rompuy, Ollie Rehn, Joaquín Almunia, etc.). Todos apuestan por un masoquismo popular que llevaría a los ciudadanos no sólo a la pasividad sino a reclamar más expiación y mayor martirio “ad maiorem gloria Europa”. Hasta sueñan con eso que los medios policiales denominan “sumisión química”, unos fármacos capaces de eliminar total o parcialmente la conciencia de las víctimas, convertidas sin quererlo en juguetes del agresor. Pero deberían ir con cuidado, porque la “masa” ruge.








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